Los olmecas

Hace aproximadamente mil 500 años a.C., cuando en Egipto o Mesopotámica florecían las primeras dinastías, en lo que hoy es el sur de Veracruz y el norte de Tabasco se desarrollaron poblaciones indígenas con base en una subsistencia basada en la explotación de recursos acuáticos –pesca y captura de mariscos y moluscos y recolección de frutos, con incipiente agricultura basada en el maíz. Estos grupos conformaron posteriormente un sistema de representación que hoy conocemos como Olmeca.

Los olmecas no eran en particular un grupo social definido, sino distintos grupos que compartieron una lengua y una cultura, pero principalmente un sistema simbólico conformado por la escultura que hicieron de grandes cabezas colosales, de tronos, de figuras en tercera dimensión, alcanzando en el México antiguo tal maestría, tal perfección, que ninguna cultura igualó esta forma de esculpir.

Su desarrollo iconográfico los sitúa como los pioneros en contar con las bases para un refinado sistema de escritura. Desarrollaron los primeros sistemas contables –hoy conocidos como “cuenta larga”. Fueron, asimismo, cien por ciento producto de una evolución cultural que se dio en América. Estudios recientes muestran que la jerarquización alcanzada por los olmecas se dio cuando aseguraron su subsistencia en su dieta, además que la agricultura a gran escala se dio cuando estaban conformados ya como una civilización.

Esto puede sonar paradójico porque siempre se ha planteado el hecho de que la agricultura es el detonante de la evolución, de la creación de civilizaciones, pero en el caso de los olmecas no fue así. La agricultura se desarrolló ya cuando éstos estaban conformados como una civilización.
Las primeras capitales olmecas se ubican en San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Conformaban una sociedad altamente jerarquizada que tenía clases sociales y un sistema de administración. Se le llama “cultura madre” –explica Lunagómez– porque civilización es, para muchos estudiosos, sinónimo de cultura madre: “Los primeros estudiosos de los olmecas, tras reconocer su alto desarrollo, plantearon que habían sido la cultura primigenia, la que había dado origen a todas las demás en nuestras sociedades. Esto es cierto y no a la vez, porque, efectivamente, no tuvieron comparación con otras culturas en Mesoamerica en su momento, pero por otro lado, los olmecas son producto de una evolución social”.

SAN LORENZO TECNOCHTITLAN
Ann Cyphers


Los llanos costeros del golfo de México que circundan el río Coatzacoalcos fueron, en un tiempo, una región de extraordinaria belleza, pero en la actualidad están cubiertos por terrenos pantanosos, colinas y gran profusión de flora, en su mayoría pastizales, que anteriormente fueron bosques tropicales. En las colinas bajas, los deltas y los llanos, los habitantes originales construyeron sus viviendas cerca de los ríos y el mar. La cuenca del río Coatzacoalcos fue la cuna de la civilización de Mesoamerica, aquí la presencia humana es muy antigua y los primeros pobladores pusieron las bases para el surgimiento de lo que ahora llamamos la cultura Olmeca antes de 1500 a. C., los primeros pobladores de la zona habitaron lugares cuidadosamente elegidos en la parte baja de la cuenca de Coatzacoalcos, aunque en la actualidad se hayan sepultados por depósitos aluviales, los primeros asentamientos humanos se encuentran dispersos por toda la región. El ritmo de la vida era dictado por el río y el cercano golfo de México, se veían canoas viajando rió arriba o rió abajo entre los asentamientos en los mejores puntos ribereños. Las canoas y las balsas permitían el acceso a muchos recursos y las redes comerciales incrementaron la obtención de alimentos y materiales. Incluso en un principio, estos habitantes formaron y mantuvieron interacciones dentro de la región y con regiones distantes de Mesoamerica.
Establecieron un patrón cultural definido que dio lugar al surgimiento de importantes transformaciones durante el lapso de algunos siglos.
Por toda la región existían pequeños sitios cerca de los ríos en lugares estratégicos. La mayoría de ellos se asentaban en montículos donde construían estructura de caña cubierta con lodo y con techos de palma que eran las casas típicas y se hallaban a salvo de inundaciones por unos cuantos centímetros. Estos poblados estaban idealmente situados para que sus gentes estuvieran cerca de los recursos del río y de la tierra fértil para el cultivo. Las inundaciones de extraordinaria magnitud llegaba a cubrir el patio de sus casas forzándolos a refugiarse en terrenos mas altos o, quizás, en los pisos superiores, como lo hacen hoy los habitantes de la región.
En su etapa temprana el sitio de San Lorenzo empezó a surgir como el lugar más importante de la legión, debido, principalmente, a su localización privilegiada junto el río. San Lorenzo comenzó una fase de vida cultural y, para el año 1200 a. C., el sitio fue la capital de la parte baja de la cuenca del río Coatzacoalcos.

San Lorenzo fue el primero de los mas grandes poblados olmecas inicia su desarrollo en el año 1200 a.C. fue una de las ciudades mas antiguas y cosmopolitas creadora de uno de los desarrollos escultóricos mas importantes de América precolombina, le dio forma a una concepción mágico religiosa que le hace culto al jaguar como elemento ritual mas importante y antiguo. Se inicia la construcción de ciudades donde se centraliza el poder comercial y cultural de esta época y le da forma a una escritura jeroglífica con la que se reconocería a Mesoamerica como un conglomerado social de alta cultura, se localiza sobre una meseta de unos 50 metros de alto nivelada artificialmente. La ciudad seguramente alojaba a los gobernantes y sacerdotes más prominentes. Ocupa cerca de 300 hectáreas, en su centro hay mas de 200 montículos, estuvo habituado por un poco mas de 1000 personas. Los habitantes desarrollaron la agricultura, crearon el urbanismo sujeto a sus condiciones, concepciones ideológicas y predilección, de un medio ambiente afín a sus ideas de desarrollo, diferencian las actividades económicas, políticas y religiosas y crean un mundo mágico sometido a las interrogantes que les marca la naturaleza, se ha definido a este sitio como el impulsor de los conocimientos a todos los demás que le sucedieron.

BLOQUES DE ILMENITA

Anna Di Castro Stringher

En unos cuantos sitios del preclásico inferior dentro de la esfera de influencia olmeca se han hallado cubos de mineral de hierro con múltiples perforaciones. Los estudiosos indican que, en su mayoría, el material del cual están compuestos es ilmenita y, en algunos casos magnetita. La ilmenita en ocasiones presenta propiedades magnéticas, es un mineral compuesto de hierro, titanio y oxigeno. Sus fuentes conocidas más próximas en San Lorenzo son en Oaxaca y en la depresión central de Chiapas. En la antigüedad este material fue utilizado junto con la magnetita y la hematita, en la hechura de espejos.
Nuestros piezas son cubos de diferentes tamaños de color grisáceo, y con cierto lustre metálico, cuyas medidas promedio son de 2 por 3 por 1.5 cm. Y un peso que varía de 9 a 110 gramos. Este material recuperado en San Lorenzo no es homogéneo ya que su composición es variada: encontramos piezas de ilmetitas sin impurezas, otros con inclusiones blancas, rosadas o azules, lo que repercute la resistencia del material. Estos artefactos presentan en la superficie mas amplia la primera perforación cónica de aproximadamente 10-15 mm que traspasa la pieza en cada cara lateral. Existe otra menor que llega hasta la perforación inicial; así, solo tres lados fueron perforados. Los cantos de los cubos no son uniformes y tienen huella de desgaste lineal en forma de mecedora, por lo que la pieza no presenta paredes rectas en todos los casos, sino curvas y en ocasiones le dan una forma casi triangular. Su acabado usualmente es burdo a pesar del alisado de las paredes. Unas pocas piezas presentan una silueta vagamente arriñonada en unos de los lados, y un solo ejemplar tiene un excelente acabado pulido y una morfología completamente diferentes a las demás, por lo que puede ser un adorno.
El instrumento que se utilizo para perforarlas pudo tener la punta cónica o ser un objeto plano; en ocasiones se utilizo un objeto hueco que dejo su huella. Posiblemente, la horadación se produjo con un arco, a través de aplicar fricción en un sentido rotativo.
Este tipo de hallazgos se han encontrado en San Lorenzo, las Limas, el Manatí y en varios sitios de la depresión central de Chiapas.
Diversos autores han formulado las posibles funciones de los bloque de ilmenita, esto son:
que pudieron ser contrapeso para redes
cuentas para decorar la cabeza
un instrumento para producir fuego.
pequeños martillos
contrapesos de dardos de atlatl
amuletos
Sin embargo estas son solo posibles hipótesis ya que su utilización real se desconoce

MONUMENTO SL-87

TIPO DE ESCULTURA: Acueducto
TIPO DE PIEDRA: Basalto
DIMENSIONES: Los ductos miden entre 1 y 1.3 m de largo por 45-55 cm de ancho.
ACABADO DE SUPERFICIE: Martillado
UBICACIÓN ACTUAL: San Lorenzo, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCION Y DISCUSION: Este acueducto de trozo serpentino esta compuesto por cuatro caños curvos unidos con chapopote. No se encontraron tapas por lo que se supone que debieron ser de madera. El caño ubicado más al sur esta roto en el lugar donde emerge del costado de la estructura conocida como el palacio rojo. La sinuosidad de este acueducto, única hasta ahora dentro de las construcciones olmecas, se asocia (como serpientes) con el subterráneo y con el agua u otro líquido.
MUTILACION Y DESTRUCCION: Quebrado en el extremo que emerge del costado sur de la estructura.

MONUMENTO SL-102

Tipo de escultura: figura zoomorfa
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.8 m de largo,1 m de ancho,93 cm. de alto; aproximadamente 2 toneladas de peso.
Acabado de la superficie: martillado
Ubicación actual: museo comunitario, Tenochtitlán, municipio de Texistepec, Veracruz.
Descripción y discusión: esta escultura grande y estilizada de un ave decapitada posee un acabado martillado muy fino en la superficie. El cuerpo voluminoso trasmite visualmente el poder y la fuerza de un ave de rapiña.
Las patas están pegadas al cuerpo con los dedos recogidos. Atrás de ellas, aun bloque rectangular aporta estabilidad a la pieza. Las uñas y los dedos son distintos a los del pato representado en la escultura SL-9.por la disposición de los cuatro dedos; tres hacia delante y el pulgar hacia atrás, el ave pudiera identificarse como una chachalaca del golfo, o una corolita; sin embargo, el grosor de los dedos y el volumen del cuerpo sugieren una especie como el águila arpía, la mas grande que existe, cuya distribución original incluía el sur del estado de Veracruz.
Esta ave se relaciona con los dioses celestes y del inframundo en las fuentes históricas y ha sido identificada en el tocado del personaje central del altar 4 de la Venta.Mutilación y destrucción: la única mutilación que ha sufrido es la decapitación

MONUMENTO SL-20

TIPO DE ESCULTURA: trono
TIPO DE PIEDRA: basalto del tipo B de cerro de Cintepec
ACABADO DE SUPERFICIE: hay remanentes de superficies pulidas en las caras lateral y posterior y evidencias de martillado en la parte posterior y el lado frontal.
DIMENSIONES: 1.67 m de alto, 2.25 m de ancho, 1.5 m de grosor.
UBICACIÓN ACTUAL: Museo Comunitario de San Lorenzo Tenochtitlán, municipio de Texistepec, Veracruz. Fue trasladado del sitio por el instituto Nacional de Antropología e Historia y Petróleos Mexicanos en 1994.
DESCRIPCION Y DISCUSION: se trata de un gran trono monolítico muy destruido, pero que conserva indicios de su forma e iconografía. Su tamaño es menor al del trono SL-14. la mayor parte del cuerpo superior saliente ha sido removida. A pesar de su mal estado De la Fuente ha destacado su estructura perfecta de composición áurea.
En la cara frontal una figura humana esta sentada en posición de flor de loto (con la pierna derecha cruzada al frente) dentro de un nicho, del cual emerge completamente su cabeza que aun conserva la huella de un tocado de forma redondeada. De las orejaras redondas solo se conservan restos debido a la mutilación que sufrió. Carga en sus brazos un bebe inerte muy mutilado. La escasa superficie original alrededor del nicho no presenta iconografía.
La cara derecha, totalmente fracturada, presenta tres horadaciones. La esquina de la clara lateral izquierda muestra que en planta este trono tuvo secciones remetidas en los lados. La cara posterior, la más intacta, presenta una cavidad rectangular labrada en su interior con dos oquedades rectangulares separadas por una especia de escalón que tiene cuatro depresiones circulares en el filo. Este rasgo pudiera ver servido para almacenar objetos valiosos y ofrendas.
El tema del bebe en brazo de un adulto sentado es recurrente en el arte olmeca.

MONUMENTO SL-108

TIPO DE ESCULTURA: Múltiple
TIPO DE PIEDRA: Basalto
DIMENSIONES: 87 cm de largo, 51 cm de ancho, 38 cm de alto.
ACABADO DE SUPERFICIE: Martillado fino
UBICACIÓN ACTUAL: museo comunitario Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCION Y DISCUSION: representa una figura en transformación. Decapitado, este ser que combina características humanas esta acostado sobre su vientre; por el cuello el cuerpo ondulante de una víbora sube hacia la cabeza. Pequeñas plumas en bajo relieve se ubican junto a la cola. La articulación del cuello parece ser demasiado pequeña, como para sostener una cabeza proporcional al tamaño del cuerpo.
MUTILACION Y DESTRUCCION: decapitación y un golpe en la cola.

MONUMENTO LZ-12 (antes monumento 6 de San Lorenzo)

TIPO DE MONUMENTO: figura antropomorfa.
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 87 m de alto, 66 cm. de largo, 60 cm. de grosor.
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado fino
UBICACIÓN ACTUAL: Museo Nacional de Antropología, México, D.F
DESCRIPCION Y DISCUSIÓN: es una cabeza con cuello, removida de una escultura grande. Por sus dimensiones, Coe y Dieh calculan que la figura completa tendría hasta 2.33 m de altura por lo que hubiera sido mas grande que el monumento 1 de Cuatotolapan Viejo, la figura completa de mayor tamaño conocida hasta ahora dentro del estilo olmeca.
La corona de la cabeza calva esta rodeada por una banda ancha, probablemente de cuero, que presenta dobleces en la parte posterior. El lado frontal de la banda tiene huellas de algunos motivos, pero han sido casi totalmente mutilados; aun se observan incisiones cortas verticales a lo largo de la banda. En los lados, la banda presenta dos insignias con la forma del motivo mano-ala-pata. Dentro de dicho motivo se presenta una incisión ancha de una voluta, la cual es diferente en cada uno de los motivos de la banda. La clara representación de la deformación craneana permite identificarla como el tipo tabular erecta, probablemente de la variante pseudo anular.
El rostro del personaje presenta el ceño fruncido debido ala presión de la banda circundante sobre la frente. Los ojos alargados en forma de delgadas elipses puntiagudas parecen estar hinchados por el abultamiento inferior de la orbita ocular.
La nariz es ancha y chata; la boca es chica, carnosa y con las comisuras hacia abajo. La cara es ovalada y regordeta. Las orejas poseen aretes en forma de cuentas redondas. La oreja derecha es más grande que la izquierda.
La articulación del cuello con el torso tiene un ángulo divergente. Con base en ello, Stirling sugiere que el cuerpo podría haber estado acostado ala manera de los monumentos F y G de Tres Zapotes.
MUTILACION Y DESTRUCCION: fue decapitado de una figura de gran tamaño y sufrió muchos golpes que han destruido los detalles. Detrás de la oreja izquierda aparece una oquedad alargada.

MONUMENTO SL-105

Tipo de escultura: escultura múltiple.
Tipo de piedra: basalto.
Dimensiones: 63 cm de ancho, 52 cm. de alto, 32 cm de espesor
Acabado de superficie: pulido burdo.
Ubicación actual: museo comunitario. Tenochtitlán. Municipio de Texistepec Veracruz.
Descripción y discusión: este monumento presenta una cabeza fantástica con una víbora que le sube por el cuello. La pieza probablemente fue removida de una escultura de tamaño mediano. La parte posterior de la cabeza posee una articulación fracturada extraña que sugiere que la posición original de esta era inclinada hacia atrás.
La mitad derecha del rostro tiene numerosas depresiones circulares de tamaño y forma irregulares. El filo entre la parte mutilada y la intacta, revela que el lado derecho originalmente debió tener la representación de otra cara o media cara, por lo que se puede sospechar que era una representación dual.
Las características del lado izquierdo son: el ojo con iris en forma de medio óvalo y centrado sobre la nariz ancha y chata; las mejillas regordetas; los labios carnosos, con el superior cuadrado; y tres dientes. Las orejas son muy estilizadas y la cabeza carece de cabello y cejas. Debajo de la oreja existe una leve depresión circular que podría haber servido para incrustar algún adorno.
A cada lado de la cabeza se observa una mano grotesca con los nudillos gruesos y deformados, con cuatro dedos y uñas largas y afiladas, semejantes a las manos de algunas figuras en transformación, pero son demasiado chicas en proporción con la cabeza, lo cual sugiere que pertenecen a otra figura entrelazada con esta formando una escultura múltiple muy compleja.
Mutilación y destrucción: el lado derecho de la cara esta lleno de depresiones irregulares. La cabeza fue removida por un fuerte golpe. Existe un leve lasqueo en la parte trasera. Una fractura circular arriba de la mano derecha sugiere la articulación de algún cuerpo saliente en esta parte.

MONUMENTO SL-51

TIPO DE ESCULTURA: Losa
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 2.1 m de largo, 1.81 m de ancho, 80 cm de espesor.
ACABADO DE LA SUPERFICIE: pulido y martillado.
UBICACIÓN ACTUAL: San Lorenzo Tenochtitlán (La meseta), Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCIÓN Y DISCUSIÓN: aunque Coe y Diehl lo llaman un altar plano, no presenta claras semejanzas con la forma de tronos/altares. Por lo tanto el termino losa parece mas adecuado por no llevar las connotación de altar. Tiene una forma rectangular y esta muy bien trabajada con múltiples acanaladuras sobre un lado y estrías en el otro. Por lo que Coe y Diehl suponen que fue arrastrada sobre una superficie con graba.

MUTILACIÓN Y DESTRUCCIÓN: muchas acanaladuras estén presentes en la superficie superior y alguna de ellas forman agrupaciones cuyo significados y causas no son claros.

MONUMENTO SL-8 (CAJA)

MONUMENTO SL-8 (caja)

Tipo de monumento: caja
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.62 m de largo; 1.19 de ancho, 2.8 cm. de espesor
Acabado de la superficie: martillado sin ninguna superficie pulida
Nombre local. Mesa de billares
Ubicación actual: museo comunitario, Tenochtitlán, municipio de Texistepec, Veracruz.
Descripción y discusión: el monumento se ha clasificado como una caja con una posible función de sarcófago, esta interpretación se basa en el mencionado reborde que se presenta en los tres lados, lo cual constituye lo que queda de las paredes quebradas de la caja, la altura original de las paredes es desconocida por que ninguno de los demás fragmentos ha sido hallado.

MONUMENTO SL-109

Tipo de escultura: fragmento no clasificado.
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 3.5 de largo, 2.3 m de espesor, 2.4 m de alto.
Acabado de superficie: ciertas partes están pulidas, pero las demás están lasqueadas.
Ubicación actual: museo comunitario. Tenochtitlán. Municipio de Texistepec Veracruz.
Descripción y discusión: presenta una superficie muy pulida en un lado; del otro lado tiene algunas áreas con posibles remanentes de relieves destruidos. Por su estado es imposible saber que forma tuvo originalmente.
Mutilación y destrucción: muy lasqueado y fragmentado.

ESFERA

Tipo de escultura: esfera
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 76 cm. de diámetro y 2.92 m de circunferencia
Acabado de la superficie: martillado
Ubicación actual: museo comunitario, Tenochtitlán, municipio de Texistepec, Veracruz.
Descripción y discusión: esta esfera sólida y lisa tiene una forma casi perfecta. no presenta ninguna mutilación.

ACUEDUCTOS

MONUMENTO SL - 126

TIPO DE ESCULTURA: ducto
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 66 cm. de largo, 38 cm. de ancho, 24 cm. de alto
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado
UBICACIÓN ACTUASL: Museo Comunitario, Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCION Y DISCUSIÓN: es un ducto recto con una línea incisa a lo largo del lado exterior
MUTILACIÓN Y DESTRUCCIÓN: ninguna

MONUMENTO SL- 127

TIPO DE ESCULTURA: 13 tapas de ducto.
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENCIONES: variantes entre 47 y 58 cm. de largo, 28 y 37 cm. de ancho, con 8 cm. de espesor
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado
UBICACIÓN ACTUAL: San Lorenzo, confirmada
DESCRIPCION Y DISCUSION: es una concentración de 13 tapas lisas de forma rectangular.
MUTILACIÓN Y DESTRUCCIÓN: fracturas.

MONUMENTO SL-117

TIPO DE ESCULTURA: posible estela
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 1.55 m de largo, 69 cm. de ancho, 31 cm. de espesor
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado
UBICACIÓN ACTUAL: Museo Comunitario. Tenochtitlán. Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCIÓN Y DISCUSIÓN: esta pieza puede definirse como una estela ya que su base es lisa y apropiada para empotrarse. Tiene una gran cantidad de depresiones irregulares y profundas que cubren su lado frontal. Una depresión perfectamente circular marca el centro de la estela, la cual es lista en la parte posterior. Se asemeja al monumento SL – 74
MUTILACIÓN Y DESTRUCCIÓN: esta quebrada en la parte superior.

MONUMENTO SL-90

TIPO DE MONUMENTO: Figura en transformación.
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 1.04 m de largo, 38 cm de ancho, con una circunferencia variable entre 1.05 y 1.1 m.
ACABADO DE LA SUPERFICIE: martillado fino.
UBICACIÓN ACTUAL: museo comunitario de san Lorenzo Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCIÓN Y DISCUSIÓN: el cuerpo, la cabeza y la postura de la figura son indiscutiblemente felinos, sin embargo, algunas características humanas pueden indicar que representa la casi completa transformación de un ser humano en felino o el inicio de la transformación de un felino en humano.
Su postura es sedente y rígida, su base es lisa y marcada con una línea; debió haber sido colocado en forma erguida, con la base empotrada en el suelo o en una estructura. La parte posterior de la pieza es acabada burdamente.
La parte superior de la cabeza esta quebrada, por lo que no existen datos sobre lo ojos, la frente y el copete. La gran boca, ancha y abierta, esta formada por una banda delgada en relieve. Dentro de la boca se observan dos largos colmillos superiores, uno corto del lado izquierdo, pero del lado derecho no se distingue por el fuerte daño que representa la pieza.
Las cuatro patas son muy estilizadas, dan la impresión de que el felino descansa de puntas. Las patas traseras y la mano izquierda tienen cuatro dedos cada una, pero la mano derecha con la palma hacia arriba, tiene cuatro dedos y un pulgar. El aspecto antropomorfo de las manos enfatiza por la uñas humanas en los dedos de la mano derecha.

MUTILACIÓN Y DESTRUCCIÓN: quebrado en la parte superior de la cabeza.

MONUMENTO SL-41

TIPO DE ESCULTURA: columna
TIPO DE PIEDRA: basalto del tipo A del cerro Cintepec
DIMENSIONES: 2.38 metros de alto, 75 cm ancho, 75 cm de grosor
NOMBRE LOCAL: El gigante
ACABADO DE SUPERFICIE: pulido y martillado
UBICACIÓN ACTUAL: museo comunitario de San Lorenzo Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCION Y DISCUSION: el lado derecho de esta columna es muy plano y pulido mientras el resto esta martillado y curvo, por lo que debió ser tallada a partir de piezas grandes, se presenta en tres instancias en San Lorenzo (SL-41,57 y 75). El diseño del grabado se ajusta a la forma de la columna. La cabeza de un ser fantástico, representada con líneas grabadas ocupa mas del 40 % de la longitud actual de la columna. Los ojos alargados y rectangulares terminan en picos que apuntan hacia abajo y arriba. La ancha nariz esta representada solo por las alas. La boca es una incisión en forma de media luna; dos elementos semiesféricos escavados se observan a cada lado de ella. El contorno del maxilar es una línea incisa. La mano izquierda esta encima de la derecha la izquierda es muy grande y esta abierta mostrando los dedos extendidos mientras que la derecha es chica y muestra los dedos empuñados menos el pulgar. Por las características las manos podrían tratarse de un ser en transformación. Se podría tratar del dios de la lluvia.
MUTILACION Y DESTRUCCION: esta quebrado en sus dedos extremos.

MONUMENTO SL-103

TIPO DE MONUMENTO: Figura antropomorfa
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 1.46 m de alto, 50 cm de diámetro, 46 cm de espesor, 1.67 m de circunferencia.
ACABADO DE LA SUPERFICIE: martillado con el dorso inferior pulido.

UBICACIÓN ACTUAL: museo comunitario de san Lorenzo Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCIÓN Y DISCUSIÓN: Es una figura humana posiblemente tallada a partir de una columna u otro monumento ya que la parte posterior es plana y pulida, mientras los lados y el frente están martillados; esta característica lo hace semejante al monumento SL-41.
La cara ha sido lasqueada para borrar todos los rasgos del rostro. La posición y forma de los brazos y piernas sugiere que representa a un bebe. Sobre su pecho carga un pectoral rectangular con una hondonada central burdamente martillada en su interior (quizás para recibir una incrustación). El pectoral parece ser la representación de un artefacto pequeño elaborado en jade o jadeita que frecuentemente es llamado placa en forma de canoa.
Por el lado posterior se aprecia el tocado o el cabello representado por medio de dos abultamientos en forma de pastillas, las cuales son muy semejantes a las aplicaciones o adornos presentes en algunas figurillas cerámicas del periodo preclásico. El dorso plano de la cabeza sugiere la deformación craneana tipo tabular erecta.

MUTILACIÓN Y DESTRUCCIÓN: la destrucción de la cara es la única mutilación intencional que ha sufrido la figura, sugiriendo que originalmente el rostro identificaba a un personaje en especifico.

MONUMENTO LZ-2

MONUMENTO LZ- 2

Tipo de monumento: trono
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.29 m de largo, 94 cm de alto, 64 cm de espesor. Peso 2 toneladas
Acabado de superficie: martillado
Ubicación actual: museo de antropología de Xalapa, Veracruz.
Descripción y discusión: es un trono pequeño con forma de mesa. La cara superior del trono, el asiento propio de un jerarca, contiene un cuadro levantado que simboliza la piel, sobre la cual se sentaba este individuo.

MONUMENTO SL-14

TIPO DE ESCULTURA: trono
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 1.83 m de alto, 3.48 cm. de largo, 1.52 cm. de espesor, peso 24 toneladas.
ACABADO DE SUPERFICIE: pulido, excepto un martillado en donde se borro el bajorrelieve del lado derecho.
UBICACIÓN ACTUAL: Museo de Antropología, Xalapa, Veracruz
DESCRIPCION Y DISCUSIÓN: este trono tiene sobre el lado superior un área rectangular en alto relieve a manera de cubierta, o quizá de tejido o piel, que delimita el asiento. Rectangular en plante, este monumento ha sido perfectamente bien tallado en todos los lados con la excepción del posterior que esta ondulado.
La orilla frontal del cuerpo superior del trono no presenta una iconografía compleja, tal como la que se observa en el altar 4 de la Venta, sino cuatro acanaladuras y dos depresiones circulares.
Sobre el lado frontal, el cuerpo de la figura humana sedente en posición de flor de loto esta dentro del nicho, mientras que se cabeza emerge de el; las dimensiones de la figura son 109 de cm. y 92 cm. de ancho. Su mano derecha sostiene una cuerda gruesa junto a la base fracturada del trono.
La cara de dicho personaje esta totalmente destruida, y a pesar de la mutilación del tocado, aun se distingue su forma rectangular. El cuerpo es robusto con una marcada musculatura en el pecho y usa un collar con un pectoral rectangular inciso y un brazalete en la muñeca derecha. Su abdomen esta rodeado por un cinturón ancho del cual pende un elemento como delantal, es posible que represente un cinturón protector o un taparrabo sencillo. Sobre el muslo derecho se observa un elemento rectangular, inciso y con achurado, conectado con el cinturón- una posible bolsa con dos colgantes.
Este personaje es casi idéntico al del Monumento 5 de Laguna de los cerros, lo que sugiere una relación consanguínea entre los jerarcas de ambos sitios.
La cuerda parece correr debajo de las piernas quizá para conectarse con las figuras laterales; sin embargo, por la rotura de las dos esquinas, no es posible afirmarlo.
En la cara lateral derecha solamente se encuentra representada en bajorrelieve una parte de la cabeza y el tocadote un personaje, pero quizás estos pocos elementos eran suficientes para identificar a la persona. El resto de la figura ha sido borrado por un martillado profundo de la superficie. Esta área martillada posee la forma de una placa redondeada en sus orillas y ligeramente hundida, con oquedades rectangulares dentro de ella; pudo servir para añadir con pegamentos otro material al trono, posiblemente madera tallada, que permitió cambiar el significado de este lado.
La cabeza humana parcialmente representada de perfil sobre la cara lateral derecha, porta un elaborado tocado en forma de casco, el cual tiene la representación de un ojo, boca, dientes y un largo colmillo; arriba del casco hay cuatro elementos alargados que pueden ser plumas o garras.
Sobre la cara izquierda del trono se encuentra una figura masculina casi completa representada en bajorrelieve. Usa un tocado en forma de sombrero con colgantes que parece ser una banda que rodea la cabeza; sobre la cabeza descansa una pata amputada de águila. Esta figura porta un collar de cuentas largas del cual pende un pectoral en forma de una concha cortada de caracol marino con seis picos.
Sus brazos tienen brazaletes adornados con colgantes y usa un cinturón ancho y liso sin nudo del cual pende un delantal. Extiende su brazo izquierdo flexionado hacia adelante y el derecho hacia abajo. En su cara de perfil se percibe el entrecejo fruncido, dos dientes en la boca entreabierta y pómulos prominentes. Su cabello es largo y de la oreja estilizada pende un arete triangular con colgante en forma de gancho. Sobre el muslo se observan elementos ligeramente incisos.
La representación completa parece indicar que se trata de un personaje histórico ya que cuenta con los rasgos particulares del rostro y la indumentaria pertinente a su identidad y posición social. El pectoral y, los brazaletes son semejantes a los de los monumentos SL- 34. En los rasgos del rostro se parece a la cabeza colosal 5(SL- 5), una semejanza acentuada por los aretes y la insignia de ave en el tocado, ha sugerido que este personaje, al cual nombro pata de águila, se relaciona con los gobernantes de la venta por que la cabeza colosal, Monumento 4, de dicho sitio tiene la misma representación en el tocado. Cabe tomar en cuenta que los motivos de aves son mas frecuentes como insignias de personajes importantes en San Lorenzo que en la Venta.
MUTILACION Y DESTRUCCION: este trono presenta varios tipos y fases de destrucción y mutilación:
1) depresiones circulares (2)
2) oquedades rectangulares (16)
3) borraduras de elementos por fractura, lasqueos y martillado
4) acanaladuras (6)
5) fractura y rotura de esquinas y cuerpo superior.

MONUMENTO SL-7 (EL LEON)

TIPO DE MONUMENTO: Figura zoomorfa
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 1.55 m de largo, 31 cm de alto en la parte anterior y 49 cm de alto en la parte posterior, 46 cm de ancho.
ACABADO DE LA SUPERFICIE: martillado con pequeñas partes pulidas.
NOMBRE LOCAL: El León
Ubicación actual: museo nacional de antropología, México DF.
Descripción y discusión: echado sobre su vientre, este felino carece de cabeza y patas delanteras. Su cuerpo alargado tiene forma y postura naturalista por lo que su identificación como felino es indudable. Hay quienes opinan que se trata de un gato montes y otros que de un jaguar. La cadera es alta y gruesa, adelgazándose notablemente hacia delante. Las patas traseras muestran garras y la ancha cola pasa entre la pata trasera derecha y el cuerpo para terminar ligeramente curva y pegada al torso.
Una voluta estilizada elaborada en bajo relieve se encuentra sobre el lado izquierdo del animal. La voluta puede definir una asociación con la tierra y el inframundo, con las alucinaciones, o con las nubes u con otro lugar celestial. Es interesante notar que no existe una voluta sobre el lado derecho del cuerpo, lo que sugiere una posible asociación del lado izquierdo con la tierra. Se ha relacionado al felino con el cielo, la fertilidad, la lluvia y el inframundo.
Mutilación y destrucción: posiblemente fue decapitado en tiempos antiguos; la remoción de las patas delanteras también pudo haber sido una acción antigua

MONUMENTO SL-77

TIPO DE ESCULTURA: figura en transformación
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 72 cm largo, 62 cm alto; el ancho es variable
ACABADO DE SUPERFICIE: mal pulido
UBICACIÓN ACTUAL: museo comunitario, Tenochtitlán, municipio de Texistepec ver
DESCRIPCION Y DISCUSION: es una escultura decapitada cuyo cuerpo muestra gran movimiento y expresión. La composición felina y humana de esta figura sugiere que represente un momento el proceso de transformación.
Las patas traseras, de aspecto felino, tienen cuatro dedos sin garras. La vista posterior revela una asimetría en la realización de las piernas en donde se articula con la cola. El lado derecho revela un abultamiento del abdomen. La cola esta representada como una banda ancha en relieve, pegada sobre la espalda del animal. El pecho musculoso es prominente y con un cierto aspecto felino. La posición y forma de los brazos y manos estilizadas con cinco dedos, desproporcionalmente grandes, son claramente humanas.
El área en donde debería estar la cabeza tiene la forma de una oquedad lisa. Es posible que esta pieza se relacione con los acueductos ya que dicha oquedad tiene la apariencia de una vertedera para la salida del agua.
MUTILACION Y DESTRUCCION: rotura a nivel de la mandíbula que removió la mayor parte de la cabeza

MONUMENTO SL-52

TIPO DE ESCULTURA: figura en transformación
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 90 de alto, 46 de ancho, 35 cm. de espesor
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado fino; parte posterior presenta martillado burdo.
UBICACIÓN ACTUAL: Museo nacional de antropología, México, D.F.
DESCRIPCION Y DISCUSIÓN: el lado frontal de la pieza presenta una figura en transformación, cuyo cuerpo es humano y la cabeza combina rasgos andromorfos y zoomorfos. El lado posterior presenta una oquedad alargada. Se piensa que la forma de la pieza se asemeja a los ductos. Sin embargo, la oquedad o gran acanaladura en la parte posterior, mientras que la sección intermedia se hace más angosta. Ninguno de los ductos conocidos tiene una oquedad con esta forma, la cual parece ideal para incrustar la figura sobre un palo o tronco, sugiriendo una posible función de portaestandarte.
La figura esta sentada con las piernas flexionadas verticalmente hasta el pecho. Los pies tienen forma cuadrada, semejante a los del monumento SL-12. Los brazos descansan sobre las rodillas y las manos, sin garras al igual que los pies, caen hacia abajo. El ángulo recto formado por la mano y el brazo recuerda el ángulo plasmado en los motivos estilizados de mano-ala-garra en la cerámica; en el adorno destocado del monumento 12 de loma del Zapote; en las manos de jade encontradas en el entierro 2 de la tumba de columnas basálticas en la Venta.
La postura de la figura es rígida y la estilización de manos, pies y cabeza enfatizan esta rigidez. Sobre el pecho un pectoral rectangular con bandas cruzadas pende de un collar o cuerda. La cabeza es muy estilizada con ojos almendrados, nariz chata y contornos gruesos. La boca presenta el labio inferior chico y las comisuras hacia abajo; las encías son visibles y forman un pico en el centro del maxilar. El labio superior es grueso con forma de U invertida y una delgada banda vertical que aun se preserva del lado izquierdo. La forma de la cabeza es cuadrada en la parte superior y presenta una marcada hendidura. A cada lado de la cabeza hay un elemento trilobular que Coe y Dile opinan que simboliza la lluvia. Una banda circunda la cabeza y contiene elementos geométricos como líneas verticales y diagonales. Las estilizadas orejeras son plegadizas, semejantes a las que presentan los monumentos 8 y 9 de Loma del Zapote y el monumento 77 de la Venta.
La hendidura en la cabeza y las bandas cruzadas no se asocian con ninguna representación realista de felinos en San Lorenzo.
Se ha planteado que esta figura corresponde al Dios IV en la clasificación de Joralemon, definido como una deidad de la lluvia. Este ser sincrético o un humano en transformación felina puede tener asociaciones también en la tierra.
MUTILACION Y DESTRUCCION: la banda del tocado y el labio superior presenta fracturas.

MONUMENTO SL-34

TIPO DE ESCULTURA: figura antropomorfa
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 79 cm alto, 55-62 cm ancho, 60-62 cm de espesor
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado fino
UBICACIÓN ACTUAL: museo nacional de antropología México, D.F
DESCRIPCION Y DISCUSION: esta figura decapitada de sexo masculino esta arrodillada sobre la pierna derecha, mientras que la pierna izquierda esta flexionada y el pie colocada con la planta hacia abajo. El torso se inclina ligeramente hacia delante la pierna derecha, muy estilizada, ésta pegada al muslo y usa un brazalete liso. La pierna izquierda lleva un brazalete de cuerdas anudadas con dos colgantes redondos y plumas. El pie izquierdo tiene uñas en los dedos, detalle realista que recuerda los monumentos 8 y 9 de loma del zapote. Usa calzón corto y un cinturón protector cuya banda circundante se posiciona arriba del nivel del calzón. Una tira que sale verticalmente desde el cinturón le da la vuelta pasando entre las piernas a manera de una protección para los genitales, por lo que la figura puede representar un jugador de pelota.
Porta un pectoral redondo y cóncavo en cuyo interior hay un elemento estrellado con seis picos redondeados y con un círculo en el centro que puede ser una estilización de un caracol marino cortado transversalmente, insignia típica de Quetzacoatl en tiempos posteriores, carece de brazos pero se observan dos discos semicuadrados e incisos que han sido interpretados, por su forma y huellas de uso como articulaciones para brazos movibles, quizá de madera los cuales pudieron ser utilizados para darles significados importantes y variables a la figura.
MUTILACION Y DESTRUCCION: la espalda presenta lasqueo por un golpe. La figura parece haber sido decapitada intencionalmente.

MONUMENTO SL-10

TIPO DE ESCULTURA: figura en transformación
TIPO DE PIEDRA: basalto del tipo A cerro de Cintepec.
DIMENSIONES: 1. 19m de alto, 86 de ancho, 49 cm. de grosor
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado
UBICACIÓN ACTUAL: Museo de Antropología, Xalapa, Veracruz
DESCRIPCION Y DISCUSIÓN: la figura presenta rasgos humanos, particularmente en la forma y posición del cuerpo, mientras la cabeza tiene la combinación de rasgos humanos y felinos. Stirling designo esta figura como un Jaguar antropomorfo, en posición sedente. Taube, lo señala como deidad de la lluvia, y de la fuente lo llama humano felino. Un concepto básico de las creencias olmecas es la transformación de humano felino, la cual partió de ritos en los cuales las personas se vestían de felino y en algunos casos asumieron las posturas de este animal.
Los ojos alargados en forma de L con medios óvalos como iris no muestran estrabismo. Las orejas estilizadas presentan incisiones en su interior: un arco, dos líneas paralelas horizontales y una incisión redonda.
La boca tiene las comisuras hacia abajo con el labio superior levantado, sobre el cual descansa la nariz achatada. Los dos colmillos largos se bifurcan. La representación de las encías y la ausencia de otros dientes (aparte de los colmillos) fue el rasgo que fundamentó una asociación con bebés. Las bocas atigradas, como esta, pueden indicar el uso de mascaras bucales o el uso de una mascara que cubre completamente la cabeza. Esta pieza, como en otras, no se observa la orilla de alguna mascara por lo que se puede plantear que los olmecas creían que dicho elemento se integraba al ser conforme avanzaba el proceso de transformación.
La cabeza posiblemente con deformación craneana tabular erecta y rodeada por una ancha banda lisa, tiene una hendidura, la cual ha sido interpretada en la escultura olmeca como la huella de un golpe, una fontanela bregmatica, la cabeza surcada de un felino, el pasaje cósmico al inframundo y la mudanza de la piel de un sapo.
Sentado en posición de flor de loto, el ancho de forma humana porta un cinturón ancho y grueso que atraviesa la espalda y el pecho y un posible delantal. El cinturón es liso, carente de la representación de un tejido, por lo que el material representado pudiera ser el cuero.
En cada mano la figura porta una amapola, un objeto que jamás ha sido reportado en las excavaciones de los sitios olmecas, por lo que debió ser hecho de un material perecedero, quizá de madera. Se ha sugerido que las amapolas fueron objetos utilizados en la guerra; también su forma es semejante a la de las azuelas, una herramienta para labrar madera.
MUTILACION Y DESTRUCCION: la parte posterior de la cabeza esta fracturada al igual que las piernas. Hay lasqueo en la mano izquierda y el glúteo izquierdo.

MONUMENTO SL-11

TIPO DE MONUMENTO: Figura antropomorfa
TIPO DE PIEDRA: basalto
DIMENSIONES: 1. 19m de alto, 55 cm. de ancho a nivel de la cintura, 81 cm. de ancho entre las rodillas.
ACABADO DE SUPERFICIE: martillado
UBICACIÓN ACTUAL: Museo de Antropología, Xalapa, Veracruz

DESCRIPCION Y DISCUSIÓN: es un torso masculino decapitado. Su postura es sentada y a la vez inclinada hacia atrás. Por estar decapitado, solo el centro de gravedad de la escultura da una indicación de que la cabeza y el cuello debieron haber estado inclinados hacia delante. El cuerpo sedente con la pierna izquierda flexionada al frente del cuerpo y la derecha, (quebrada) doblada y colgando en sentido vertical. Por la posición de la pierna derecha, la escultura tuvo que descansar sobre una superficie elevada.
Los remanentes de los brazos quebrados indican que el izquierdo se extendía frente al torso mientras el derecho estaba levantado hacia arriba, con un postura semejante a la figura de la pintura mural 1 de la cueva de Oxtotitlan, Guerrero.
La figura esta ataviada en forma elegante. En el pecho porta un pectoral en forma de valva de almeja (una cuchara véase la discusión de LZ- 5). Un taparrabo largo y tejido
(De cuatro bandas o cuerdas) se amarra al frente sobre una ropa que recuerda la armadura sin magna hecha de algodón usada por guerreros Mexicas. La figura también porta una falda; no es claro si la falda y el chaleco son piezas distintas o si componen una túnica larga. También usa un delantal de plumas, que señala que el plumaje colorido y brillante de las aves fue usado para la vestimenta de lujo de los olmecas (véase también SL- 53 y LZ – 11). Al mismo tiempo que la simbología de las aves se relacionaba con el agua y el cielo ( SL- 9, SL -102 ), el valor de ellas como recurso económico y alimenticio es innegable y sus plumas debieron ser artículos muy cotizados que fueron intercambiados con otros pueblos.
MUTILACIO Y DESTRUCCION: decapitación y desmembramiento.

MONUMENTO SL-47

Monumento S L- 47

TIPO DE ESCULTURA: múltiple
TIPO DE PIEDRA: basalto del tipo A del cerro Cintepec
DIMENSIONES: 70 cm de alto, 80 cm ancho, 70 cm de grosor
ACABADO DE SUPERFICIE: pulido.
UBICACIÓN ACTUAL: museo comunitario de San Lorenzo Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
DESCRIPCION Y DISCUSION: es una escultura humana decapitada que sostiene en sus manos la cabeza de una gran víbora. La figura, de sexo masculino, esta sentada en posición de flor de loto con la pierna derecha cruzada al frente (la izquierda esta quebrada).
La gruesa capa esta adornada con leves incisiones y amarrada con una tira que descansa sobre los hombros y el pecho, cubre toda la espalda y los lados hasta la base de la escultura, dejando casi completamente descubiertos los brazos. La capa tiene una leve franja que delimita cada orilla; el lado derecho tiene dos juegos de líneas paralelas incisas que se unen a un elemento en forma de U invertida en la parte posterior. Se observan dos círculos incisos ligeramente cuadrados en la parte posterior de la capa y un motivo circular muy erosionado en el centro de la misma. En las muñecas el personaje porta brazaletes anchos y lisos semejantes a los de los monumentos 8 y 9 de lama del zapote. Sobre la pierna derecha se observa la esquina de un taparrabo largo o delantal. La mano izquierda carga una gran cabeza zoomorfa posiblemente de una víbora por su forma triangular. Delante del ojo de la víbora se observa una faceta que la impresión de una fosa nasal adicional; este rasgo caracteriza a los contraídos como la nauyaca y el cascabel y es el órgano sensorial térmico que les permite localizar a las presas mamíferas. La mano derecho dirige o detiene la cabeza de la víbora, la cual por tener plumas laterales ha sido considerada una representación temprana del dios quetzacoatl. Alrededor del torso humano aparecen anchas bandas que quizás puedan ser el cuerpo bifurcado de la víbora. La posición humana en relación con la víbora es de dominio ya que las manos detienen la cabeza firmamento para que permanezca inmóvil. En esta pieza el dominio del humano sobre la víbora contrastara con la representación del monumento 19 de la venta, en donde el cuerpo de la figura rodea a la figura humana.
MUTILACION Y DESTRUCCION: la pierna izquierda ha sido removida y la rodilla de la pierna derecha presenta lasqueo por golpes, la escultura fue decapitada.

EL MONSTRUO DE LA TIERRA

Tipo de escultura: bloque
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.06 m de largo, 85 cm. de alto, 44 cm. de espesor
Acabado de la superficie: el dorso y el frente están pulidos
Ubicación actual: museo comunitario, Tenochtitlán, municipio de Texistepec, Veracruz.
Descripción y discusión: de forma rectangular, este bloque presenta sobre la cara frontal la representación de bajo relieve de un ser fantástico, el cual posee una enorme boca con las comisuras hacia abajo y dos hileras de dientes, la nariz ancha y chata, los ojos en forma de media luna, barba con incisiones verticales y orejeras trapezoidales. Sobre la superficie del rostro se alcanza a distinguir varias líneas verticales pintadas de negro y difusas.
Se identifica a este ser fantástico con la criatura divina, sobrenatural y omnipotente, conocida como el monstruo de la tierra, el cual se asocia con los tronos, las hachas y las cuevas en su papel de ancestro divino o creador de la vida, sinónimo del inframundo, con el cual se relaciona el color negro, sus rasgos principales son la nariz humana, los ojos ovalados y la feroz boca. Su simbología se relaciona con el poder político y los mitos de origen a través de su representación en los tronos, proporcionando de esta manera una legitimación sobrenatural a los gobernantes.
Las características de este monstruo de la tierra, particularmente nariz, ojos y adornos aparecen en representaciones felinas y felinas-humanas, por lo que es posible que este ser tenga diferentes manifestaciones.

MONUMENTO SL-112

Monumento 112 de San Lorenzo Tenochtitlán

Durante la temporada de campo de 1996 del Proyecto Arqueológico San Lorenzo Tenochtitlán (PASLT), un gran monumento ovalado con sus lados planos fue encontrado in situ en una estructura olmeca de San Lorenzo. El monumento tiene 2.1 m de largo, 1.4 m de ancho, y 0.80 m de espesor, con un peso aproximado de 5 toneladas (Cyphers 2004). Contiene una hermosa representación en bajorrelieve de una figura olmeca masculina con una daga en su cinturón, y de ahí el apodo de "Pedro Navaja" que le fue puesto por los lugareños (Figura 2, arriba, y Figura 3, abajo). Este es uno de los pocos monumentos de San Lorenzo que se encontró sellado debajo del piso de una estructura.
Al darse por finalizada la temporada de campo, el monumento fue dejado en su ubicación original, puesto que estaba en nuestros planes continuar con las excavaciones. Dada su profundidad, a 2.5 m por debajo del nivel del suelo, al igual que su tamaño y peso considerables, no era probable que pudiera ser robado. Sin embargo, recientemente se practicaron excavaciones ilícitas en el lugar en que se encuentra el monumento, y según las informaciones que proporcionaron los habitantes del lugar a principios del 2004, quedó en evidencia que los saqueadores intentaron retirar el monumento para venderlo. Debido a esta urgente situación, se solicitaron a FAMSI fondos de emergencia a fin de remover el Monumento 112 para transportarlo al museo de la comunidad, en Tenochtitlán. El Consejo de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) dio su autorización para esta operación.
En abril del 2004, el relleno de las excavaciones de 1996 fue retirado a fin de evaluar los daños que pudiera haber sufrido el contexto arqueológico (Figura 4, arriba, y Figura 5, abajo). Se pudo determinar que los estratos ubicados por encima y al norte del monumento quedaron dañados como consecuencia de las actividades ilícitas, y que el monumento presentaba varias muescas hechas por las herramientas de metal que usaron los saqueadores para dejarlo al descubierto. Por fortuna, el contexto del monumento no sufrió perturbaciones.
Como preparación al emplazamiento del monumento en las instalaciones del museo de la comunidad en Tenochtitlán, se construyó un pedestal siguiendo estrictamente las especificaciones establecidas por el Centro Regional INAH-Veracruz. Si bien el Centro Regional no tuvo éxito en la coordinación de la participación de maquinaria pesada y personal especializado de Petróleos Mexicanos (PEMEX), la remoción y transporte del monumento pudo finalmente llevarse a cabo gracias a las excelentes relaciones que mantenía el PASLT con la Refinería General Lázaro Cárdenas de PEMEX en Minatitlán, que gentilmente nos ha venido ayudando en la protección de otros monumentos olmecas del sitio a lo largo de los años.
El domingo 18 de abril, las gentes del pueblo, los guardias locales del INAH, y los reporteros gráficos se reunieron en el sitio para presenciar la impecable remoción, transporte, y emplazamiento del monumento, llevados a cabo por PEMEX, en el museo de la comunidad. Una vez puesto en su lugar, se construyó un techo para protegerlo de los elementos.
Como en tantos otros lugares, la región de San Lorenzo Tenochtitlán está sujeta a constantes saqueos y al tráfico de piezas arqueológicas. Durante un período de quince años, el PASLT ha intentado contrarrestar esta tendencia por medio de la creación de dos museos de la comunidad y de mantener un diálogo constante con los habitantes locales. Ya se puede percibir en la región una conciencia y una preocupación lentas, pero que van en aumento, por los sitios y sus artefactos. El apoyo reciente y entusiasta hacia el rescate del Monumento 112 por parte de los habitantes del lugar incluyó numerosas declaraciones públicas realizadas por miembros prominentes de la comunidad, referidas a la importancia de la herencia arqueológica del pueblo. Esta tendencia, largamente esperada, continuará, siempre y cuando se preste una atención apropiada a la educación y a los programas de cooperación diseñados para incrementar la participación de la comunidad, y para fomentar el compromiso de los lugareños hacia el patrimonio nacional.

MONUMENTO SL-107

Tipo de escultura: escultura múltiple
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 95 cm de alto, 60 cm de ancho; el espesor es variable
Acabado de superficie: martillado fino
Ubicación actual: museo comunitario. Tenochtitlán, Municipio de Texistepec Veracruz.
Descripción y discusión: aunque pequeña la escultura de la impresión de monumentalidad por sus proporciones y tema. La utilización o combinación de varias técnicas escultóricas, como las de una figura de bulto, el bajorrelieve y el alto relieve en una sola pieza afirma
, una vez más, el grado de perfección logrado por los maestros de la escultura olmeca.
Un gran felino domina la pieza y entre sus patas delanteras balancea una figura humana descendiendo envuelta en volutas.

CABEZAS COLOSALES

Saber quiénes hicieron las cabezas olmecas, cómo las trasladaron y a quién representaban ha sido fuente de innumerables estudios. Pero en sí la cabeza colosal es una representación de la complejidad sociopolítica de los olmecas. El tamaño de estos bloques es imponente. La cabeza colosal más pesada tiene alrededor de 40 toneladas y se encuentra en el zócalo de la ciudad de Santiago Tuxtla.
La más pesada del MAX es El rey, cuyo peso se estima en veinte toneladas, lo cual nos habla de la empresa titánica que significó no solamente trasladar estos bloques de roca volcánica desde sus fuentes en las montañas de los Tuxtlas hasta una región donde no existe la piedra original
Roberto Lunagómez menciona: “Las cabezas colosales que se encontraron en los sitios olmecas vinieron de zonas volcánicas. Estamos hablando de bloques de 20, 30 ó más toneladas, porque de estos bloques todavía se tuvo que trabajar el núcleo para sacar la cabeza colosal. No hay evidencia de que las cabezas fueran talladas en el lugar de origen, sino trasladadas en bloques hasta los lugares o talleres donde las transformaban los escultores olmecas”
Explica que hay dos propuestas sobre su traslado: una por río y la otra por tierra; incluso se han hecho experimentos recientes por parte de investigadores británicos y japoneses, quienes no han podido hacer flotar bloques pequeños dentro de las supuestas balsas que trabajaron los olmecas. “Es posible hacer flotar bloques tan grandes con la tecnología que hoy conocemos, pero no se ha podido hacer lo anterior, aunque no se puede negar la posibilidad de que lo hayan podido transportar por vías fluviales”
Un factor muy importante a considerar es que no podían arriesgar una obra de estas características trasladándola por vía fluvial porque en cualquier momento podría zozobrar la lancha y perder la pieza para siempre. La alternativa más factible es que trasladaron los bloques por tierra “cientos de personas, organizadas a manera de un ejército por un tipo de ingenieros para construir vados, puentes y caminos y que ocasionalmente tuvieron que cruzar ríoa través de puentes”
La jerarquía de las cabezas colosales está representada en el tocado, en el casco de los representados, distintivo en cada uno. Muchos creemos que los rostros son iguales pero, analizándolos profundamente, no lo son. Sabemos –siguiendo a Lonagómez– que son individuos maduros, posiblemente varones, con estrabismo bilateral y entrecejo fruncido, labios gruesos, mejillas abultadas colgadas y que pudieron haber representado a jerarcas, sacerdotes, jugadores de pelota o guerreros.“En Mesoamérica no hay esculturas similares, ninguna otra cultura tuvo la idea o intención de hacer retratos de estas dimensiones, ni siquiera la sociedad mexica, después de mil años, hizo algo parecido. Quizá sólo se puedan comparar con los colosos del Pacífico, los moais de la Isla de Pascua también esculpidos en roca volcánica”

CABEZA COLOSAL 1

Monumento SL-1

Tipo de monumento: cabeza colosal

Tipo de piedra: basalto del tipo A de cerro Cintepec

Dimensiones: 2.85 m de alto, 2.11 m de ancho, 5.9 m de circunferencia, su peso aproximado de 25.3 toneladas.

Acabado de la superficie: martillado en todos lados menos en el dorso el cual es pulido.

Nombre local. El rey

Ubicación actual: museo de antropología de jalapa, Veracruz.
Descripción: define a un individuo particular con facciones distintivas, por lo que se puede considerar el retrato de un personaje importante como pudiera ser un gobernante. En el SL-1 se presenta el típico seño fruncido de las cabezas colosales.
Su forma oblonga de prisma rectangular y la cara rectangular plana indican que esta cabeza colosal fue tallada a partir de un bloque de forma rectangular.
El monumento no tiene la base plana sino irregular e inclinada; El casco SL-1 esta formado por una ancha banda que circunda la frente y que esta amarrada un nudo estilizado en la parte superior; esta banda presenta dos leves cuadros laterales en relieve. Arriba de dicha banda existe otra, hundida y angosta, que puede presentar un segundo segmento del casco, o bien la superficie de la cabeza del personaje; Stirling sugiere que esta área hundida pudo haber servido para alguna incrustación y la compara con la que presenta la cabeza colosal de tres zapotes, el monumento A.
El copete del casco esta construido por una cubierta hemisférica lisa, sobre la cual descansa un elemento alargado. Este último elemento puede ser la insignia o nombre particular del personaje representado. El rostro del SL-1 define un individuo particular con facciones distintivas, por lo que se puede considerar el retrato de un personaje importante, como pudiera ser un gobernante.
MUTILACION Y DESTRUCCION: según los habitantes de Tenochtitlán, un campesino de la localidad pretendía abrir esta cabeza con un marro para extraerle el tesoro que el creía que contenía, por lo que el monumento sufrió considerables daños en el casco, los cuales fueron reparados con cemento por Drucker. Después de su traslado a Xalapa, las fracturas del lado posterior fueron restauradas.
Tres depresiones circulares constituyen una mutilación intencional del rostro. Varios raspones lineales del lado izquierdo y un raspón ancho del lado posterior derecho constituyen otras marcas cuya causa es desconocida.

CABEZA COLOSAL 2

Monumento SL-2 cabeza colosal 2

Tipo de monumento: cabeza colosal

Tipo de piedra: basalto de tipo A del cerro de Cintepec

Dimensiones: 2.69 m de alto, 1.83 m de ancho, 1.05 m de grosor, 5.44 m de circunferencia, 20 toneladas de peso.

Acabado de la superficie: martillado fino excepto en el centro inferior de la cara posterior, el cual es pulido. Aparece un martilló burdo en los lados, junto a la base.

Ubicación actual: museo nacional de antropología, México D.F.
Descripción: aunque la fuerza y el dinamismo de las cabezas colosales tienden a disimular su edad, esta, al igual que las demás, es el retrato de un personaje masculino y maduro. La madurez, en concepto relativo en cada sociedad, depende de la longevidad y las condiciones de vida. Los restos humanos encontrados en san Lorenzo aun no son suficientes para determinar su edad máxima que alcanzaron los Olmecas, sin embargo los recientes estudios del PASLT (Proyecto arqueológico San Lorenzo Tenochtitlán) sobre los individuos enterrados durante el preclásico no muestran una longevidad mayor a los 30.
Vista de frente, la forma de esta cabeza colosal es oblonga y la base es irregular e inclinada de la misma manera que la SL-1. La estructura general de un prisma rectangular sugiere que fue tallada a partir de un bloque.
El casco consiste en una banda ancha y horizontal y amarrada en la parte posterior, sugieren que esta banda anudada simula tela, aunque carece de la presentación tallada del tejido. Sobre dicha banda se colocaron tres adornos con la forma de cabezas zoomorfas.
MUTILACION Y DESTRUCCIÓN: Stirling menciona que la cabeza había sufrido pocos daños pero la erosión borro los detalles finos de la cara, y opina que el excelente estado de preservación del lado posterior se debe a la posición original de la pieza, recostada sobre el dorso creen que los pequeños hoyos y las irregularidades de la cara frontal pueden deberse a la erosión natural las vesiculas de la roca o a la actividad de insectos.

CABEZA COLOSAL 3

Monumento SL-3 (Cabeza colosal 3)

Tipo de escultura: cabeza colosal

Tipo de piedra: basalto

Dimensiones: 1.78 m de alto, 1.63 m de ancho, .95 m de espesor, 4.2 m de circunferencia, 9.4 toneladas de peso.

Acabado de superficie: martillado con el dorso pulido, con un martillado burdo en la porción inferior. Pequeñas partes del rostro conservan restos de pulido.
Ubicación actual: Museo de antropología de la ciudad de Xalapa, Veracruz.
Descripción y discusión:
De frente esta cabeza colosal tiene forma ovoidal. Lo plano de la cara posterior y el acabado de la superficie sugieren que fue tallado de una escultura previa. El dorso plano señala la deformación craneana tipo tabular erecta. Los rasgos reflejan la representación de un hombre de edad madura.
El casco esta formado por dos bandas horizontales sin evidencia de amarres o nudos. Cuatro cuerdas torcidas, paralelas y cruzadas en diagonal por dos elementos aserrados, componen la banda inferior. La incorporación de estas cuerdas a esta indumentaria del mandatario realza el valor de una herramienta indispensable elevándola a un plano sagrado. El adorno de cuerdas torcidas en la cabeza colosal 3, al igual que la 4 y la 9, puede indirectamente señalar una manipulación simbólica de una tecnología controlada por la elite.
Arriba de la banda inferior del casco se observa una banda intermedia hundida, y lisa que la separa de la banda superior, la cual pudiera servir para una incrustación, como planeta. Stirling. De la banda superior caen a cada lado tiras de cuatro cuerdas idénticas en hechura a la banda horizontal. Las tiras tienen en la punta una especie de funda. El bajorrelieve del casco se desvanece en el lado posterior sobre la superficie pulida y se alcanza a observar un elemento vertical que desciende desde la banda del casco.
Mutilación y destrucción: el monumento presenta dos tipos de mutilación: a) la rotura completa del labio inferior y b) 27 depresiones circulares en el caso. Se observan estrías en el dorso, probablemente producto del uso de cables de acero en algún traslado.

CABEZA COLOSAL 4

Monumento SL-4(Cabeza colosal 4)

Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.78 m de alto, 1.17 m de ancho, .95 m de grosor, 3.08 de circunferencia, 6 toneladas de peso.
Acabado de superficie: martillado fino en las caras frontales y laterales, con el dorso pulido. Se observa un martillado burdo en la parte inferior de los lados junto a la base.
Ubicación actual: las proporciones de esta cabeza son las mas perfectas y armónicas de todo el corpus de cabezas, su modelo voluptuoso. La forma del monumento es alargada y más delgada que las demás cabezas colosales. De hecho su forma es asimétrica, mas llena en curvatura del lado derecho y ondulada en el lado izquierdo. El dorso plano y pulido carece del tallado de motivos y pudiera ser una evidencia de su reciclaje a partir de otro monumento, auque también puede indicar una deformación craneana tipo tabular erecta.

CABEZA COLOSAL 5

Monumento SL-5(Cabeza colosal 5)

Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.86 m de alto, 1.47 m de ancho, 1.15 m de grosor, 4.6 m de circunferencia, 11.6 toneladas de peso.
Acabado de superficie: el dorso plano es pulido, mientras el relieve del rostro y tocado presenta un martillado fino; los lados y la parte inferior de la mandíbula presenta un martillado burdo.
Ubicación actual: museo de antropología, Xalapa, Veracruz
Descripción y discusión: la forma general de la cabeza es de un prisma rectangular, ovalado ha redondeado en vista frontal. Es posible que haya sido tallada a partir de otro monumento debido a la cara posterior plana. Unas marca tenues sobre la banda del tocado en el lado derecho son otras posibles huellas de una fase anterior de esculpido.
El casco esta formado por tres segmentos: una ancha banda horizontal festoneada que circunda la cabeza y por el frente se dirige hacia arriba para terminar dentro un motivo tejido a manera de petate con cuentas circulares. La manera que esta representado este casco implica que se trata de un tocado hecho completamente de cuero, ya que la banda horizontal sube y se corta en tiras que se entretejen con otras conformando así la parte superior. Sobrepuestos al tejido y a la banda cuelga el tercer elemento o insigna: dos patas, cada una con tres dedos y uñas.
Debajo del típico entrecejo fruncido creado por l fuerte presión del casco, los ojos almendrados presentan el iris, incisos y estrabismo bilateral convergente. La forma de los ojos es algo diferente de la de las otras cabezas colosales debido a la línea recta del parpado superior, la cual da la impresión de que el personaje mira hacia abajo. Los ojos están hundidos y las líneas que parten de la nariz indican la edad madura del personaje. Los pómulos altos y pronunciados contrastan con las gordas majillas flácidas. El mentón es marcado como en todas las cabezas colosales.
Mutilación y destrucción: hay fracturas en la parte frontal del tocado pero parecen ser naturales. Se presentan ocho depresiones circulares en el rostro y tocado. El centro del labio superior esta lasqueado.

CABEZA COLOSAL 6

Monumento SL-17(Cabeza colosal 6)

Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.67 m de alto, 1.41 m de ancho, 1.26 m de grosor, 8-10 toneladas de peso.
Acabado de superficie: Martillado, con la cara posterior pulida y los lados inferiores con un martillado burdo.
Ubicación actual: museo nacional de antropología, México D.F
Descripción y discusión: la forma de la cabeza es de un prisma rectangular, ligeramente as ancha en la parte inferior. La base es curva y martillada. La parte posterior es plana y pulida mientras el resto de la superficie esta martillado, un posible evidencia de la conversión o reciclaje a partir de un trono u otro monumento al mismo tiempo que apunta la deformación craneana tipo tabular erecta.
La parte inferior del tocado esta formada por una ancha banda lisa, que posiblemente represente cuero, la cual rodea la cabeza y presenta leves incisiones en forma de bandas cruzadas. La parte superior esta adornada con elementos circulares, a manera de cuentas, amarrados entre si por bandas tripartitas sin torceduras.
La cara seria del personaje retratado presenta el entrecejo fruncido, los pómulos altos, las mejillas flácidas, mentón y carrillos abultados y marcadas líneas entre la nariz y la boca. Los ojos almendrados y ligeramente exoftálmicos, muestran estrabismo bilateral convergente; los iris se representan con relieve. Las señales fisiológicas de edad revelen un personaje maduro. De la Fuente ha notado que el estrabismo es más marcado en el ojo izquierdo y que la mejilla derecha es más amplia que la izquierda.
Mutilación y destrucción: hay tres depresiones circulares en la cara y una sobre el tocado.

CABEZA COLOSAL 7

Monumento SL-53(Cabeza colosal 7)

Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 2.7 m de alto, 1.85 m de ancho, 1.35 m de grosor, 18 toneladas de peso.
Acabado de superficie: pulido y martillado
Ubicación actual: museo de antropología de xalapa, Veracruz
Descripción y discusión: la forma de la cabeza es de un prisma rectangular con el dorso completamente plano y pulido. Los motivos posteriores están bien conservados. Presenta un fuerte grado de mutilación en el rostro y los lados, por lo que es un tanto difícil hacer una descripción muy detallada. Para esbozar el rostro, casco y demás motivos se utilizo la técnica de martillado.

CABEZA COLOSAL 8

Monumento SL-61 (Cabeza colosal 8)

Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto tipo B del cerro de Cintepec
Dimensiones: 2,2 m de alto, 1.65 m de ancho, 1.6 de espesor
Acabado de la superficie: martillado muy fino en la cara y el tocado, mientras los lados y la parte posterior se caracterizan por un martillado burdo.
Ubicación actual: museo de antropología e historia de xalapa Veracruz
Descripción y discusión: a diferencia de las demás cabezas colosales esta parece no ser producto del reciclaje de otras piedras, si no que es una escultura en primera fase. El personaje tiene un rostro serio con la boca entreabierta que asemejé unos dientes parejos lo cual sugiere posibles cortes y abrasiones hechos para el embellecimiento personal y como distinción del estatus social. Los labios son carnosos pero ligeramente más delgados que la de las demás cabezas, las orillas de los labios revelan una ligera franja en relieve, lo cual señala que el personaje tenía la piel muy oscura.

CABEZA COLOSAL 9

Monumento SL-66 (Cabeza colosal 9)

Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones: 1.65 m de alto, 1.36 m de ancho, 1.17 m de espesor
Acabado de superficie: martillado con el dorso pulido
Ubicación actual: Museo de antropología de la ciudad de Xalapa, Veracruz.
Descripción y discusión: vista de frente, la forma de la cabeza es ovalada tendiendo a redonda. La parte posterior puede ser una evidencia del reciclaje ya que es plana y pulida, sin relieve o grabado al mismo tiempo que sugiere la deformación craneana tipo tabular erecta. Los ojos redondos muestran estrabismo bilateral y las marcas y líneas entre la nariz y boca imprimen cierta severidad al rostro sonriente y reflejan una edad madura. Los rasgos de esta cabeza colosal son semejantes a la de los monumentos 3 y 4 de la venta tabasco y el monumento Q de tres zapotes, lo que ha se suponer una posible consanguinidad entre personajes retratados en las cabezas colosales de las tres capitales Olmecas.
El casco, hecho de una sola pieza (quizá de cuero) se extiende hasta el nivel la mandíbula. Una línea sinuosa e incisa serpentea por el centro del casco sobre un gran elemento en forma de moño que tiene una atadura de dos cuerdas torcidas en cada lado. En la parte superior del casco se presenta un elemento geométrico que pudiera representar el cabello que sale del casco. Delante de cada oreja se observa una tira rectangular que baja del casco.
Mutilación y destrucción: dos profundas depresiones circulares perforan la nariz y el labio superior esta lasqueado. En total son 15 depresiones circulares repartidas por el rostro y el tocado. Hay fracturas en el ala de la nariz y en el labio superior.

CABEZA COLOSAL 10

MONUMENTO SL-89(cabeza colosal 10)
Tipo de escultura: cabeza colosal
Tipo de piedra: basalto
Dimensiones 1.8 m de alto, 1.43 de ancho, 92 cm. de espesor, 4.41 de circunferencia, con un peso aproximado de 8 toneladas.
Acabado de superficie: pulido en la cara posterior y el resto martillado
Nombre local: Tiburcio
Ubicación actual: museo comunitario, Tenochtitlán, Municipio de Texistepec, Veracruz.
Descripción y discusión: tiene la forma de un prisma rectangular y el dorso plano y pulido, una probable evidencia del reciclaje que se aprovecho quizás para mostrar la deformación craneana tipo tubular erecta. Muestra una irregularidad en la porción superior. La base es completamente irregular

EL PRINCIPE DE CRUZ DEL MILAGRO

Príncipe cruz del milagro

Ejemplo de un rostro naturalista en una figura completa, es el llamado Príncipe de Cruz del Milagro; de un rostro de rasgos estilizados en una figura de esa característica, es el Monumento 10 de San Lorenzo. Siendo la estilización de los rasgos faciales el medio con que los olmecas expresaron los grados de manifestación de la esencia humana, es posible comprender, así, que el Príncipe de Cruz del Milagro es imagen de la pura humanidad, cuya aspiración a niveles superiores está señalada por la amplitud del labio de arriba de su boca.

EL LUCHADOR DEL UXPANAPA

El luchador del uxpanapa

El Luchador, descubierto en 1933 en Uxpanapa, es una de las obras más célebres de la estatuaria Olmeca. Se trata de un retrato realista: el personaje usa barba y bigote; en cambio, tiene el cráneo rasurado y solo lleva un simple taparrabos. Los ojos como almendras, con párpados bien marcados, siguen el canon Olmeca, pero la nariz es recta y la boca fina. ¿Acaso se trate del retrato de un individuo (¿atleta?) que haya pertenecido a aquel componente étnico minoritario cuyo representante típico es el famoso “Tío Sam” de La Venta? La finura de los rasgos y de la barbilla, la ausencia de aquella capa adiposa que a menudo envuelve a los personajes Olmecas nos lleva a suponerlo. No se trata, en realidad de un luchador, sino de un jugador de pelota en plena acción. Sabemos, por las descripciones de aquel juego en la época azteca (ilachtli), que los jugadores se esforzaban por recibir la pelota con los codos para volver a lanzarla y a menudo tenían que arrojarse al suelo, en posición acurrucada, para interceptar aquella pesada esfera de caucho, el dinamismo de la expresión, la justeza y naturalidad de la posición de los miembros y de las manos de parte del artista de una maestría extraordinaria, al mismo tiempo que un conocimiento profundo de la anatomía.